為什么茅臺酒注冊商標上的拼音是MOUTAI？而不是MAOTAI？

    不時耳聞有消費者為此疑惑買到假茅臺酒。

    還有各地媒體以此為題多次報道。

    作為一個有著悠久歷史的民族品牌，關(guān)于注冊商標上的MOUTAI,在人們困惑的背后，其實還隱藏著一段鮮為人知的歷史。

    中國近代百年的發(fā)展中，茅臺酒注冊商標在歷史沉浮中幾經(jīng)演變，亦是一段沉淀在時光記憶深處的中國民族企業(yè)復興歷史的生動細節(jié)呈現(xiàn)。

    對漢語拼音歷史更有了解的人們知道，MOUTAI是威妥瑪式拼音的拼寫。

    威妥瑪式拼音法，又稱威妥瑪-翟理斯式拼音法，簡稱威氏拼音法。是為1871年任英國駐華公使的T.F.威妥瑪根據(jù)北京讀書音制訂的拉丁字母拼音方案。在中國清末至1958年漢語拼音方案公布前，它曾是中國和國際上流行的中文拼音方案。

    有資料表明，上世紀20年代，隨著國際商貿(mào)和文化交流日益頻繁，大批當時的中華名牌商品走向世界，其中就包括了今天仍負盛名的茅臺酒和中華香煙。按照當時的國際流行拼音——威妥瑪式拼音法，茅臺酒的 拼寫就為MOUTAI，就如今天的中華香煙是CHUNGHWA。

    1958年，在新中國制定漢語拼音法后，鑒于茅臺酒是蜚聲國際的著名商標，在國際社會已經(jīng)形成一定的消費認知，所以決定沿用MOUTAI這一拼寫。

    由此稍作深想，注冊商標上的MOUTAI已不僅是一個認知上的問題，它事實上已經(jīng)成為一段歷史的見證和記憶。

    其實，關(guān)于茅臺的商標，順著歷史的路徑往前走，還有更多精彩的發(fā)現(xiàn)。

    一個世紀以前，由早期成義燒坊、榮和燒坊和恒興燒坊出產(chǎn)的茅臺酒，雖然已有“酒冠黔人國”之譽，但尚處資本主義經(jīng)濟萌芽狀態(tài)的中國白酒業(yè)態(tài)對于商標的作用還沒有多少深刻的認知，更何況當時的貴州省茅臺鎮(zhèn)還是一個偏僻的西南水路驛站。

    當時的茅臺酒商標極其簡陋粗糙：紅紙木刻印制，一般居中印以黑字——某燒坊回沙茅酒，左右兩邊分印“貨真價實、童叟無欺”八個大字。

    1915年，巴拿馬萬國博覽會后，獲得了金獎的茅臺廠家們意識到商標的重要性。

    成義、榮和兩燒坊率先打破陳規(guī)，商標印制采用石印白底藍字，一套商標分為三張，分貼正背面和瓶口。正面為“某燒坊回沙茅臺酒”，背面說明茅臺酒是取楊柳灣天然泉水，運用傳統(tǒng)工藝釀制而成。

    而后起之秀恒興燒坊為在營銷上有所創(chuàng)新，開始在商標上采用套色印刷，并開先河地在報刊上刊登廣告促銷。

    民國三十年（1941年），賴永初全面掌控恒昌燒坊后，設計、注冊了精致美觀的大鵬商標，并且意為“賴茅”的拉丁文字母拼寫“RQYMCQU”開始出現(xiàn)在商標上。

    同時出現(xiàn)在賴茅商標上的還有一只展翅的大鵬。而此時的成義燒坊也推出了印有麥穗、高粱的“雙穗牌”商標，榮和燒坊也注冊了印有兩束鵝黃色麥穗的“麥穗牌”商標。

    由此可見，反映在茅臺酒商標逐步精美化上的商業(yè)競爭在上世紀40年代演繹至一個高峰。

    時光行至1951年時，新中國成立后的公私合營熱潮席卷全國，那一年，地方國營茅臺酒廠正式成立。

    全新的茅臺酒有了全新的注冊商標。

    最初的注冊為“貴州茅苔酒”牌，上端正中為極具時代特色的工農(nóng)攜手圖案，左右兩邊有波浪形線條，其下有“貴州茅苔酒”五個紅色大字和“地方國營茅臺酒廠出品”十個白字。

    時至1956年3月，又才將“苔”字恢復為“臺”字。

    1953年，茅臺酒開始向國外銷售，商標圖案改由金色麥穗齒輪和紅色五星組成。1956年，此商標在馬來西亞、新加坡等國家注冊，成為茅臺酒商標在境外注冊的開始。也有人推斷，也許海外注冊成功，便是MOUTAI拼音正式出現(xiàn)在商標之上的開始。

    但是，當時的歷史背景是，諸多西方國家不承認新中國在國際上的地位，“五星”商標因政治因素無法在西方國家得到應有的認可。1958年，經(jīng)國家輕工部批準，茅臺酒商標采用具有中華文化符號意義的“飛天”形象。

    時至今日，飛天牌商標與五星商標仍是茅臺酒廠同時采用的商標。不同的是，隨著中國的崛起，作為中國名牌的茅臺酒商標在新時代又有了新的內(nèi)涵。